Los Paradigmas de Cornelia

 La Domina del Palatino y la Ruta Rosa de Roma

El Panteón de Roma - Italia

Novela: Bajo la Gracia de Cornelia
La Domina del Palatino

Prefacio

Las historias, cuentos y leyendas de la antigua Roma nos permiten adentrarnos en su cultura y entender cómo era la vida en esta gran civilización y desde la historiografía es una transferencia que ha sido transmitida a lo largo de los siglos y que permite apreciar y valorar el legado de esta fascinante época histórica. Es así como, desde la fundación de la República Romana, que ocurrió después de la expulsión del último rey, Tarquinio el Soberbio, las historias han sido una fuente de conocimiento para poder entender cómo se estableció un modelo de gobierno republicano, donde los ciudadanos tenían el poder de elegir a sus gobernantes.

Si bien la visión de la grandeza política de Roma es importante para comprender su historia, es necesario ampliar nuestro enfoque y considerar otros aspectos de la sociedad romana que contribuyeron a su desarrollo y también a su eventual caída. Con esta premisa se trata de mostrar que hubo otros factores significativos que convocaron a esta visión de grandeza, ya que, no solo fue su expansión territorial, o la conquista de otros territorios y la capacidad de gobierno de sus líderes masculinos.

Estos últimos incisos implican que esta visión excluye o minimiza la importancia de otros aspectos de la sociedad romana. Por ejemplo, se ha prestado poca atención al papel de las mujeres en la historia romana, a pesar de que tuvieron roles fundamentales en la familia, la economía y la religión. También se ha ignorado la influencia de otros grupos étnicos y culturas en la construcción de la monarquía, luego la república y finalmente el imperio romano, así como la diversidad de opiniones y perspectivas dentro de la sociedad romana. Además, esta visión enfocada en la actuación política de los varones perpetúa una narrativa de poder y dominación, dejando de lado las injusticias y desigualdades inherentes al sistema romano.

Otro punto de vista fue el “Patriarcado”, que en este contexto se refiere al sistema de gobierno en el cual el poder político y social está en manos de los hombres, quienes ejercen control y autoridad sobre las mujeres y otros grupos subordinados. En el caso de Roma, el patriarcado fue una característica fundamental de sus instituciones políticas desde la época de la monarquía hasta el final del Imperio.

En un análisis ius-sociohistórico se observa que, en la monarquía romana, el rey tenía un papel central en la toma de decisiones y en el ejercicio del poder. Esta autoridad era transmitida de padre a hijo. De donde, el patriarca de la familia real tenía el poder absoluto sobre su casa y sus dependientes, incluyendo a su esposa, hijos y esclavos.

Con la transición a la República, el patriarcado se mantuvo como una parte integral de la sociedad romana. Aunque el poder político fue transferido a los magistrados electos, el sistema social y legal seguía perpetuando la supremacía masculina. En consecuencia, las mujeres no tenían derechos políticos y su papel se limitaba principalmente a ser esposas y madres. Pero como todo sistema tenía sus resquicios, por ejemplo: el riesgo de corrupción que siempre va ligado al manejo del dinero y que para la sociedad masculina romana era un motivo de observancia ya que la consideraban como un poder muy perjudicial para las mujeres.

Por ello, Cornelia, la madre de los Gracos, fue un ejemplo para las matronas romanas debido a su desprecio por los adornos y las riquezas materiales. Ella se enorgullecía de que sus hijos, Cayo y Tiberio Graco, fueran sus únicas joyas. En sus propias palabras, ella decía: “Haec ornamenta mea” o estos son mis adornos. Con esta frase, ella resaltaba su prioridad de criar y educar a sus hijos en lugar de centrarse en la vanidad y el lujo. Dada estas circunstancias, Cornelia fue admirada por su dedicación a la familia y por ser una madre modelo en la sociedad romana.

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Escritora: Dra. Mynerva Modesta

El Foro Romano

El Sentir de Cornelia